我知道有很多人不喜欢曾国藩，第一大原因是曾国藩镇压了太平天国运动，觉得太平天国是农民起义，曾国藩帮助腐朽的满清朝廷对付农民起义，就是他的不对，而且他在镇压太平军的过程中还涉嫌滥杀无辜，得到个“曾剃头”的称号;第二大原因，是基于少数对曾国藩更为熟知，或有其他关联的人，就是天津教案，看起来在这次事件中，曾国藩一味讨好洋人，拿国内民众开刀。

基于这些，很多人不明白，为何现代有一些人特别推崇曾国藩，还向曾国藩学习，向他学习什么？

上面所提到的这些是事功还是事过，我们先不评论，各有各的看法，还真没法说服所有人。但现代我们向曾国藩学习，主要是学习他的“大学问”。学习曾国藩的修身养性，齐家治国。如果不明白这一点的价值，同学们可以去看看曾国藩留下来的家书，日记。相信对自己的成长会有很大帮助。下面我们就来说说其中的一个例子：

曾国藩曾经在写给九第曾国荃的一封家书中说：“古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历现名公巨卿，多以此二端败家丧生。”

1、人生凶德之一——傲气

曾国藩曾多次劝诫弟弟们，切勿恃才傲物。他曾以读书学习为例告诫弟弟们：我们研究学问最要虚心。我常看见朋友中有好的人才，往往恃着自己的才能傲视一切，动不动就说别人不如自己。见了乡墨便说乡墨不通，见了会墨便说会墨不通。既骂房官，又骂主考，没有人学便骂学院。平心静气来说，他自己所做的诗或文，实在也没有什么超人之处，不仅没有超过别人的地方，而且还有见不得人的地方。只是因为不肯用对待别的尺度反过来衡量自己，便觉得别人不行。既骂考官，又骂同考先灵取的。傲气既然大，当然不能进步，所以僚倒一生，没有一寸长进。

恃才傲物的结果是什么？一叶障目不见泰山，最终伤害的是自己。人生要有傲骨，但不可有傲气。赵括无实战经验只会纸上谈兵，却一身傲气不把秦军放在眼里，却白白葬送了四十多万赵军;项羽一生骄傲，不屑于同刘邦一样关键时刻“委曲求全”，最终乌江自刎。我们在学习、工作中，经常会遇到别人比自己强，却骄傲的鄙视别人，要不是怎样怎样，他不可能取得这样的成绩，他是靠运气才拿下这个大单子的。但是却不仔细想想，别人超过自己、别人成功的背后，是别人付出更多的努力、运用更好的方法，即使这次你失败了不如别人，你也可以从中汲取教训多多学习对方的优点，但是如果这个时候你被傲气冲昏了头脑，你就一错再错。

2、人生凶德之二——多言

曾国藩曾经因为在好友面前得意忘形，夸夸其谈，惹得好友反感，拂袖而去。曾国藩反思自己在这件事上：一是平常就自以为是;二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿;三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。相通了这三点，就领悟到了“言多必失”“戒多言”的真谛。

曾国藩一生在“戒多言”上下足了功夫，他不仅经常批评自己“每日言语之失，真是鬼蜮情状！”也经常反问自己“言多谐谑，又不出自心中之诚”，这种言语习惯、个性缺点，“何时能拔此根株？”他不仅对自己有这个“戒多言”的要求，还把它当成家训智慧中非常重要的一条内容，尤其是对他的两个儿子和几个弟弟反复灌输、强调这一点。

“戒多言”的本质并不是什么要一味的少说话甚至不说话，也并不是什么沉默是金，而是在面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出、乱从口出，这是一种临事不纠缠、少争论的行动智慧。

当今社会人才济济，或许已经不是酒香不怕巷子深的时代了，需要你自己抓住机会展示自己，求得更好的发展机会。但是展示自己不是要你一味的夸夸而谈。