在听净宗法师讲法的时候，提到了这样一个情况：现在末法时期，众生遭罪无畏，并且宣称我不入地狱，谁入地狱？现在的人听话只听前半句，其实后面还有几句。完整版是这样的：我不入地狱，谁入地狱？不唯入地狱，且常住地狱，不惟常住地狱、而且庄严地狱。
我的理解是这样的：如果我不下地狱度化众生的话，那谁愿意下地狱来度化呢？我下地狱并不是简单的去体验一把地狱生活，而是经常在地狱里面安住；不仅仅在里面安住一段时间，而且还要把地狱的苦生活改造一下，让里面受苦受难的众生度化出去。
净宗法师又接着说道：“能说出这话并付诸于行动的，是发大愿心度化地狱众生的菩萨，他是发大愿，乘愿力下的地狱。但是现在的造恶众生呢，只知道说第一句：我不入地狱，谁入地狱！
其实这些人就是不说这话，也要下地狱。为什么呢？因为是造恶众生，业力牵引，他就是不想下地狱也不行啊。”
听到这里，感觉师父说的话真是太精辟了，无知者无畏啊，又想到了另外一句半截话：酒肉穿肠过，佛祖心中留。这句完整的话是酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。以前在我决定戒酒肉的时候，就有人借用这句“名言”来劝我，不要太在意这些。是啊，如果我不知道这个世间有六道轮回的话，也是举双手赞同他这个观点，也是闷着头遭罪，并且引以为荣，真是可悲啊。
这个典故是这样的：明朝时期的一个修行人食肉饮酒求救人命的故事。明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。(星辰美文网wwW.mEIwen1314.CoM)在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财sharen，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。
山贼曾受过住持的恩，不好意?a href='http://www.meiwen1314.com/zhuanti/jiazuowen.html' target='_blank'>家豢诰芫谑窍氤龈龉碇饕猓萌米〕种讯恕Ｓ谑巧皆裟贸鲆恍┚迫舛宰〕炙担?ldquo;和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒肉，我就放过这些人，决不失言。”众人哗然！此计甚绝！修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说：“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊，只是有在先，只好放过所有的人。
此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。
曾是笔墨纸下客，丹青虽远不需嗟乐在心头的往事走过沧桑赖上一人，就是一生人生缘何不快乐，只因不懂苏东坡本文来自少年我念你投稿，不代表舒华文档立场，如若转载，请注明出处：https://www.chinashuhua.cn/20/161451.html
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