2月，蓝海集团月度会议暨管理者汉语学习分享会在东营蓝海国际酒店举行。在上午的月度会议上，集团董事长张春良解释了管理办法。下午主席分享了“团结互助”的主题和《道德经》第六十章的相关内容。
目前，一些新提拔的管理者在管理上容易出现失误，要么太硬，要么太软；要么方法简单不合理；或者不负责任的好人。蓝海是一种结合了中国传统文化和西方管理科学的管理模式。蓝海企业文化中倡导的管理方法是“要感性，要理性，要符合规律”，对应的方法是“情、理、法”，符合中国式管理。“情、理、法”，从儒家文化的角度解读，分别对应“仁、义、礼”。
亲情——仁。也就是爱和善良。
理-义。也就是合情合理。
法律-礼貌。也就是礼仪和规矩。
第一，爱情
以情待人，以诚待人，需要有一颗“仁”的心。生来就有仁的人是有的，但大多数人需要后天的修养。《大学》《中庸》《孟子》等儒家经典都在教导我们如何修身养性。
最近爆发很多，要想好下一步怎么办。无论是最近冬奥会上被高度认可的供应链食品，还是集团旗下酒店的酒店客房、食品快递服务，我们都有突出的优势，所以推动发展的关键还是“人”。
管理者心里一定要有员工。对于蓝海管理者来说，如果只关心自己，把自己的利益放在第一位，这就是自私的体现。不为别人着想，就当不了经理。德行不足以领导团队；没有能力和德才就会有问题。
与员工的关系是“互根”:企业是员工的根，员工也是企业的根；不仅是水和鱼的关系，也是水和船的关系。对员工体贴入微，解决他们的困难，员工就会感到温暖；和员工一起工作，员工才能安心；员工安心工作，就能自动自发地创造价值；有了价值感，你就有了做导演的动力。
第二，原因
认可并尊重员工。认可也是一种尊重。
作为管理者，你要转变思维，不能总觉得下属不如自己。一旦事情没有做好，就一味的发号施令，指责员工，这是不可取的。我们应该充分发挥每个员工的自主性和主动性。在工作实践中，下属不一定能把安排的事情做好，但下属发起的工作往往会做好。
因为真实的体验来自一线，但有时候一线员工没有表达的渠道或者不愿意表达。只要我们尊重员工，让他们表达自己的想法，尊重他们的观点，员工就会更愿意承担责任，给团队带来更多的活力。
三。法律
法律，就是要有约束。
每个人都有两面性。我们应该通过爱，关心和尊重来展示美好的一面。从而逐渐改变不好的一面。这里说的约束是让员工摆脱不好的一面。
管理，不要偏颇，既讲爱，又讲克制。尤其是对自我管理能力较弱的新员工，更要加以约束；经过多年的文化熏陶，一些老工人已经高度自觉，不需要过多管理。
个体和具体情况是有差异的，所以应该因地、因时、因人而异。何时、何地以及以何种方式施加约束，这需要很好的判断力。这就是管理的艺术。
四。责任
除了合理的法律，对于管理者来说，还有责任，也就是责任。
实现打造蓝海百年品牌的使命是责任；给员工提供好的生活也是责任。蓝海的每一个管理者，都必须肩负起这个重任。
尽职尽责，应该是先做好自己的本职工作，不要犯低级错误，不要影响集团的品牌形象。我们应该战战兢兢，如履薄冰，保持高度的责任感。
接下来是“明体大勇”的主题“团结互助”。
我朋友的占卜易经说“先嚎叫，后大笑”，意思是两个人在一起工作，一定要先争论，把自己不同的观点说出来，但最后双方都赢了。
易经校勘学也说“君子之道，无论出或入，或默或言”，意思是两个人相处，一定要动而静，说而听，而不是只说不听。这样才能做到“两人同心，言如兰”，才能真正的团结互助。
“臭如兰”，前提是大家能同心同德，互相交融。只有做到这一点，才能“笑到后来”。这种微笑是发自内心的真诚，而不是表面的表情。就像蓝海的微笑服务，一定是发自内心的真诚。
各子公司、各部门、同事之间可以合作，可以争论，但目标一定是一致的，就是实现蓝海的宗旨和使命。为此，我们应该顾全大局，甚至牺牲一些局部利益和个人利益。只有达成这种共识，才能真正把工作做好。
只要我们团结一致，**协力，壮大组织力量，就没有克服不了的困难，没有办不到的事情。要把中国的传统文化、优秀的哲学思维、辩证思维运用到极致，把现代科学管理理念运用到极致。这样才能有更强的组织力量，才能和别人同呼吸共命运。
另外还要有积极的思维方式和正确的做事方式，这样才能真正的配合好，真正的实现“臭如兰”。
“先嚎叫，后大笑”也是一种辩证思维，提醒我们要改善格局，不仅要看到当下，更要学会系统思考。思维有四个层次:一维思维只考虑一条线；二维思维考虑一个平面问题；立体思维就是立体思维；四维思维，要考虑未来的变化。
最后是《道德经》第六十章。
“治大国，若烹鲜。”这句话的意思是“治国与烹饪相通”。
中国的饮食文化历史悠久。伊尹曾经用烹饪来讲述治国之道，提到了几个观点。
第一，了解原材料。“三群虫，居水者腥，食肉者[jué]耻，吃草者苦”。肉分三种:水里的有腥味，吃肉的有骚味，吃草的有刺鼻味。做菜首先要知道原料，组织管理首先要知道人，选拔人才。
二、调味，“每一种味道的本质都是水。”味道是水，这是原理。组织还应该掌握基本原则，即文化。“五味杂陈，一味不可偏。”五味杂陈，百味杂陈，混合到最好的程度，才有好味道。在管理上，要用各种管理方法去调和，团队要和谐。
三、用火，“五味三料，九沸九变，火为纪，病热之时，鼎中之变，精巧细腻，口若悬河。”把香料和配料放在一起，用火急或缓，大或小，恰到好处，这是一门很有艺术性的艺术。很难表达清楚。通过调味和用火，应该可以去除异味。“与其摆脱一个缺点，不如摆脱一个缺点。如果能改掉饮食的弊端，你就想通了一半。”对于菜肴来说，除异味比增香更好。就管理而言，我们要除掉坏人和害群之马，别人自然也能慢慢跟上，逐渐达到最高境界——无为而治。
《菜根谭》说“路要先行一步，味要减三分”。做菜的时候，最好有平和的味道；做人，要学会谦虚。同时也提到“文章做到了极致，并无异样，但恰到好处；达到极致的性格，他和别人没什么区别，但很自然。”这些就是老子讲的“道”。
“对这个世界来说，它的鬼不是神。它既不是鬼也不是神，它的神不伤人。非神不害人，圣人不害人。”可以理解为:你之所以有正能量，是因为你用道来治理世界，也因为你能遵循道，所以小人伤不了你，圣人也伤不了你。
“夫两不相伤，故德交归焉。”小人、圣人都不伤害你，所以你就能享受“德”的恩泽。
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