在古代，学者普遍受到人们的敬仰，但也有例外。这些人甚至被认为是***之徒。那么，你知道中国古代哪四个不要脸的学者吗？他们是蜀汉的乔舟、西晋的王彦、北魏的魏寿和五代十国的冯道。这四个人虽然都是文人，但就是那四个不要脸的文人。
1.乔周
谯周是蜀汉时期的大儒，也是一位史学家，《三国志》的作者陈寿就是谯周的***，诸葛亮在世的时候也是比较看重谯周的，因此诸葛亮死后即使刘禅言令禁止大臣奔丧谯周还是偷偷去了。从这看谯周还是不错的，但是诸葛亮死后就不一样了。谯周先是不断的反对姜维的北伐，其实这也还好，姜维连年北伐也有点穷兵黩武的样子了。真正让大家反感的是后来邓艾围攻了成都，满朝文武都要决一死战，但是谯周却劝刘禅投降，而刘禅也是听了谯周的话，就这样刘备诸葛亮等一辈人拼命创下来的蜀汉灭亡了，而谯周则被曹魏以及后来的西晋封侯。乔舟是蜀汉时期的大学者，也是一位历史学家。《三国演义》的作者陈寿是乔舟的***。诸葛亮在世的时候，也很看重乔舟。因此，在诸葛亮死后，尽管刘禅命令他的大臣们阻止乔舟的葬礼，他还是秘密前往。从这个角度来说，乔周是不错的，但是诸葛亮死后就不一样了。第一，乔周不断反对姜维北伐。其实这样也不错。姜维的历次北伐也有点军国主义。真正让大家不安的是，后来邓艾围攻成都，满清要拼死一战，但乔舟劝刘禅投降，刘禅听了乔舟的话。于是，刘备、诸葛亮等几代人辛辛苦苦争取来的蜀汉灭亡了，而乔州则被曹魏和后来的西晋封了。
2.王燕
王衍是西晋时期著名的大臣，一直做到司徒这个位置上，但即使王衍位高权重却依然没有为国家大事着想，每天想的都是怎样保全自己。后来西晋爆发了八王之乱，王衍在返回东海的半路中被羯人石勒俘虏了，这个时候王衍想的是怎样推脱自己身为西晋重臣却不为国家大事着想的行为，并且还劝石勒称帝，这直接让石勒大怒，下令活埋了王衍。西晋名臣王彦，一直在司徒的位置上，但即使王彦身居高位，他还是不思国家大事，天天想着如何自救。后来西晋爆发八王之乱，王彦在回东海途中被乐抓获。此时的王彦正在思考如何规避自己身为西晋重臣却不思国事的行为，还劝史乐称帝，直接激怒了史乐，下令将王彦活埋。
3.魏寿
南北朝时期北魏的大臣，魏收最主要的成就就是编写了《魏书》，这是史书，但是魏收编写史书不能公正待人，只要是以前和自己有过节的，在史书上就一直诋毁人家，甚至为了敛财，还用这个机会找别人要钱，钱给的越多在史书上写的也就越好。因此《魏书》也就成为了最不公平的史书，很多都是不真实的。不光如此，魏收后来只知道明哲保身，虽然位居高位，但是完全不为国家大事着想。南北朝时北魏的大臣魏寿写了《魏书》，这是一部史书。但是，魏寿在写史书的时候，并不能做到公平待人。以前只要和自己有过节，他就一直在史书上诋毁别人，甚至为了敛财，利用这个机会向别人要钱。他给的钱越多，他在历史书上写得就越好。因此，《舒威》成了最不公正的历史书，很多都是不真实的。不仅如此，魏寿后来只知道明哲保身。虽然他身居高位，但他根本不想国家大事。
4.冯导
五代十国时期著名的宰相，历经四朝十代君王，世称“十朝元老”。先后效力于后唐、后晋、后汉、后周四朝，这一点就让很多人都感到十分反感了，认为他不忠心，但是这还不是人们最反感的一点，最反感的就是他后来居然向辽国称臣，出卖自己的国家。欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。五十代时期著名的宰相，经历了四个朝代，十代君王，在国际上被称为“十朝元老”。他为后唐、后金、后汉、后周四王朝效力，让很多人觉得很反感，认为他不忠诚。然而，这还不是人们最反感的一点。最令人反感的是，他后来投降了辽，背叛了自己的国家。欧阳修骂他“不要脸”，司马光骂他“汉奸最爱”。
现在，你知道是哪四个不要脸的文人吗？这四个人中有三个背叛了自己的国家，所以他们的行为一直为后人所唾骂。无论什么时候，都要热爱自己的祖国，否则，即使成就再高，也会被后人唾骂。
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